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生辰八字中土代表什么

2022-01-17

內容導航:
  • 生辰八字中土命火多什么意思
  • 關于生辰八字說法怎樣知道什么金木水火土
  • 生辰八字土厚代表什么?
  • 命中五行屬土的人的生辰八字是什么
  • 己土的看個性
  • 我的八字是大貴巨富的命?
  • Q1:生辰八字中土命火多什么意思

    你好,很高興幫助你
    為你解答問題,疑問
    祝你生活愉快,幸福
    : 有過人才華,求知欲強,冷峻的外表下,隱藏著如明星般的吸引力。您有冷靜的思想,因此不會沉迷愛情;您希望擁有知心的戀人,可惜您高傲的性格令您的情路并不順利。只要稍加改正,必會遇到理想情人。
    〖花箴言〗: 不要再偽裝堅強了,快找個合心意的人吧。

    Q2:關于生辰八字說法怎樣知道什么金木水火土

    水瓶座討厭的1、多數人喜歡的東西;2、虛偽的人;3、社會的陰暗面;4、賣弄;5、搞曖昧的人;6、自以為是的人;7、不干凈利落的人
    1、水瓶座女生在十二星座中出了名的孝順;2、對爽約的人很生氣;3、會記住愛人生日;4、理想的家庭主婦;5、性格偏于內向;6、向往安穩的生活;7、非常有肚量,不是醋壇子;8、勇敢;9、會存錢。

    Q3:生辰八字土厚代表什么?

    代表土多

    Q4:命中五行屬土的人的生辰八字是什么

    女:壬戌 辛亥 癸亥日 丙辰,10歲運;
    壬戌 辛亥 癸亥日 丙辰
    五行屬性:水土 金水 水水 火土
    正五行統計:金1個、木0個、水4個、火1個、土2個;
    含干五行:金2個、木3個、水5個、火2個、土2個;所以,你的五行之中,正五行缺木,但是含干五行什么都不缺,一般指五行缺不缺,就是指含干五行,也就不缺了。

    去年運氣好,感情非常好。今年壓力很大,還容易生病。在2001年運氣不好。
    (供參考)
    幸影

    Q5:己土的看個性

    己土,田園之土。己土是弱質土,八字無火生旺者身弱身寒,冬天怕冷穿衣服多,小病常纏身。己土需火來暖身,以“甲己合化土”為幫身。五行得之平衡運作的己土命人處事非常細心得體,料理工作生活環境整齊有序,可信任理事、財會等工作;由于日常處事有條理,己土女命又多認同是家中的賢妻。己土命人處事多疑慮,男命疑慮心多,前怕狼后怕虎會造成大事業難成。己土繼戊之後,乃天之元氣,地之真土。清氣上升,沖和天地,濁氣下降,聚生萬物,謂之陰土。天地人三才皆不可缺此土,如乾坤中一媒妁,陰陽失此,豈能配偶?故於四行無不在,於四時則寄旺焉,乃真土也。喜丁火而生,畏陽火而燥。
    其祿到午,午中丁火能生巳土,被乙木盜其栽培之氣。至於酉地,丁火而生,丁火既生,己土亦能生也;至寅用事,木火司權,鍛煉己土,遂成磁石,反失中和之氣,豈有不損之理?故己土生於酉而死於寅。經云:火燥土裂。正此謂也。
    己土為云。己土生居酉,酉,兌方也,其象為澤。先正曰:“天降時雨,山川出云?!比粍t云者,山澤之氣也,己雖屬土,以此論之,則其謂之云也亦宜。故甲己合而化土,其氣上升而云施;云雷交而作雨,其澤下究而土潤。此造化之至妙者與!凡身主屬己土,貴坐酉,貴春生,貴見印,坐亥者不可見乙木,云升天,遇風則狼籍而不禁也。
    六己日用壬癸為財,甲正乙偏官。若年月時透壬癸甲字,生春冬水木局,財官有氣。如不透此三字,生春冬水木局,亦作財官論。見戊己奪財,庚傷官,名利艱難。若生三秋四季及金土局中,縱有財官,無氣;雖得滋助,亦輕。喜行東北水木
    分野,忌傷官敗財運。怕官煞混雜,有煞無制,鬼論;制太過,貧。更詳日干於所生月內有無力助,分輕重言之。運喜忌同上。
    土值春時,土膏脈起,萬物含生,木氣發泄,前哲所謂病寅死卯墓辰者,良有以也。雨則陰凝土濕而蔭甲不舒,晴則凍釋陽和而生意發越。故春令之土一接陽氣,就能發育萬物。
    正月之土尚有霜寒,遇雨則凍,遇水則冰,值木則病,惟得火以溫之,則榮華莫比。逢金制木,亦名利兩成。
    二月之土,正木盛土崩之時,遇木同躔,有脾胃腸風痔漏之災,輕者疾,重者夭,徐、揚人干支有火而值晝晴者,無咎。
    見火同躔,位登臺鼎。見水則兇,冀、雍、青、兗人土渾水濁,終有水涌土潰之危,蓋水生旺木而傷土也,值此者貧寒疾夭,徐、揚、豫人干支火者反吉。見金以泄土氣,難免災兇。
    三月之土,漸有生意,蓋土旺季月故也,有火溫燠則陽氣發舒而生物茂矣。見木非疾則夭,徐、揚、豫人無害。水木同度,貧薄無聊,冀、雍、兗、青人尤甚。見金制木,反兇成吉。運喜南方,西方次之。土旺長夏,火盛土生之故也,陰雨則濕養萬物,故見水為吉;亢旱則田疇龜拆,故遇火為兇。
    孟夏之土,炎氣未盛,終喜火以助之。逢木則疾夭無疑。見水為財,徐、揚人富足,見金遇木則貴,逢水則貧。
    五、六月之土,見火則燥,而萬物焦枯,徐、揚人干支火盛者,有火焚風血之災,輕者危,重者死,或陰雨,或夜生,雖災不甚。冀,雍人干支有壬、癸、亥、子者,富貴非凡,見水滋養萬物,主富貴文章。見木疏通其性,多聰明特達。遇金
    無用,蓋火盛金衰不能制木,所以金無用也。氣運宜行西北,最忌南方,蓋夏土逢火,太燥故也。土逢秋令,金氣盛旺,泄土而氣薄矣。晴雨須要得宜。
    七月之土,火氣未除,土性尚燥,喜水滋之,則萬物實矣。若火太盛,亦有燥土之嫌,得水濟之為妙。逢木為災,徐、揚、荊、梁人無忌。
    八、九月之土,見木則不能克,此萬物凋零之時,金氣生旺,子復母仇,荊、梁、徐、揚人富貴而壽。見金泄氣太甚,西北人不免有冷退怯弱之患。見火助之,文武名高,君子小人皆吉。見水為財,徐、揚、豫人富而無敵,冀、雍、兗、梁人,水過盛者,反主貧薄,戌月僅可。運喜火土之鄉,水木金方有忌。土於冬也,正天地肅殺之時,寒亦至矣,雖一陽下生,土脈未溫,值水雪,則冰寒土凍。見火日則寒谷回春。
    十月之土,惟喜火以溫之,則土脈陽和而萬物歸根矣。見木則兇,逢金則滯,遇水則主孤寒,徐、揚人干支火多者可富。
    子丑之月,寒氣之極,火日融和,功名成就。見木最忌。見火解之為吉。見水則陰氣愈甚,水寒地凍,輕者疾,重者夭。見金亦主貧薄。歲運南方最佳,北方大忌。 己丑
    金牛拜金殿。臨墓,坐比肩,食神,偏財。
    一柱佛香拜金殿,艮山流水芳名顯。
    金匙開得丑戈庫,富貴榮華醉管弦。
    亥月,傷官盡,貴,有權威。寅月,貴顯。卯月,兵權顯赫。申月,庚為背祿。甲絕未月,沖,發跡,腎病。午月,沖,妻有厄。巳月合金,商賈巨富。辰月,孤身。子月,倉庫充盈。
    己卯
    武跨將壇日,臨衰,坐七殺將星。
    將士佩弓跨戰馬,暮雨風月渡年華。
    文星福祿若有情,北國回首似到家。
    酉月:卯酉沖,一生多遷移,妻離。申月,早發跡。亥月,貴。未月,合,五谷豐登。午月:詩滿乾坤。巳月,文秀。辰月,能建功立業。子月,無禮,兇暴。
    己巳馬躍平川日,臨帝旺,坐偏印,比劫。
    南朝天子綬玉印,千里長江醉游人。
    雪山草地馬難行,春風得意座上賓。
    巳為印,旺,巳月,金神,忌財,喜食傷。午月,顯貴。土月,候伯命。申酉月,喜印運,傷盡為武職。亥月,一品貴,有兵權。子月,食傷運大富,辰月,先貧后發。己巳日,人貴。
    己未
    丹桂漂香日,臨冠帶,坐比肩,梟印。
    月中桂子秋飄香,江河日月交相映,
    莫道高山芳氣散,二月春風論短長。
    亥月,文章夸躍,清高,酉月,大貴。辰月,小職,近衛。申月,財福充盈,未月,財金散失,午月,合,清貧儒雅。巳月,喜官顯貴。辰月,寒門將士。
    己酉
    鳳飛綠洲日。臨長生,坐支食神。
    一輪滿月出蒼海,金鳳展翅飛天外,
    秦山昆侖雪皚皚,龍鳳呈祥玉珠來。
    亥月,身弱,貧,寅卯月,有火,武職,酉月,高貴之命,酉多游方術士。申月,無官顯貴。未月,大富。巳月,富貴陶朱。子月,食破,貧寒。
    己亥
    平川流水日。臨胎,坐支正財,正官。
    祿馬同鄉拜玉堂,天塹通途文星揚。
    沉影不隨流水去,殺星沖動馬無疆。
    亥月,財顯,官旺,貴。酉月,食神,財旺,申月,干透印,大貴。未月合武職。已月,沖,外跡發憤。子月,多病,血疾。寅卯月,支中鬼旺,一生難成大事。印透大貴。 「注」庚子、辛丑、戊寅、己卯、丙辰、丁巳、庚午、辛未、戊申、己酉、丙戍、丁亥納音土。
    庚子辛丑壁上土
    壁上土者,恃棟依梁,興門立戶,卻暑御寒之德,遮霜護雪之功。此乃人間壁土,非平地何以為靠?子午,天地正柱,逢之尤為吉慶。凡見木皆可為主。庚寅辛卯亦是棟梁,只申酉沖破,子卯相刑;大林有風,若無承載之土,加凡火,主作事難成,貧賤而夭。土愛路旁,謂之負載,屋上、城頭可以護身,皆吉。見火全無造化,太陽、霹靂雖云照耀,到底蹇危,若命先已見木,遇火助,鬼焚克運,再逢之,主禍患夭折,柱有水救濟,稍得。水見甲申為最吉,乙酉次之;天上雨露,亦吉;大海漂泛,此土何安?縱有根基,亦兇。金唯愛泊金,命里先有木神則貴,以其成宮室而金碧輝煌,非朝廷不敢用也;劍金傷害,余金無用。
    戊寅已卯城頭土
    城頭土者,天京玉壘,帝里金城,龍盤千里之形,虎踞四維之勢。此土有成有未成,作兩般論。凡遇見路旁,為已成之土,不必用火,若無路旁,為未成之土,必須用火;大都城土皆須資木,楊柳癸未最佳,壬午則忌;桑拓癸丑為上,壬子次之;庚寅辛卯就位相克則城崩不寧,何以安人也耶?如見木無夾輔,只以貴人祿馬論之。見水有山為顯貴,甲申、丁丑俱吉,天河滋助,亦吉,唯忌霹靂、大海,壬戌不忌,合化俱以吉。推土愛路旁,防見諸火,大驛逢山,須作貴觀,若獨見無根本,貧夭孤寒。五行見金,只有白蠟,怕巽,二者相妨,余金無用,亦須以貴人祿馬看之。
    丙辰丁巳砂中土
    砂中土者,浪回所積,波渚而成,龍蛇盤隱之宮,陵谷變遷之地。此土清秀,唯喜清金養之,更得犯凈之土,主早貴;釵、砂、劍、泊此四金清秀相助,如丙人見辛亥為丙丁入于乾戶,號曰駕海長虹,又有星拱北之論,皆貴格也,更得水相涵,尤為上吉,若無水而時日得天上火照,亦可,如丙辰乙未癸酉戊午,此命有二金資養,卻全無水,得太陽火照,故貴;如丁巳癸卯己未壬申,此命二金資養,得天上火照,亦貴。然戊午太燥,己未稍緩,壽夭不同。水以井澗清潔為吉,若有金以養之,貴;如此土已得金養而日時有海水便壞造化,癸亥輕清,丙人見之限運,逢亦主顯榮,余水無用?;鹣蔡?,在格號為朱雀騰空,主貴;山頭、山下、爐中,覆燈諸火若無水濟,主壽夭。木爰桑拓、楊柳,以此土能載二木故也,余木卻以祿馬貴人參之,如日中刑破沖克之木,雖見之有何造化?不如無為吉。五行最忌土相刑,路旁安身,有金木資生,亦主福慶;大驛往來,最不宜見,縱有金水亦兇,余土尤不為吉。
    庚午辛未路旁土
    路旁土者,大地連途,平田萬頃,禾稼賴以資生,草木由之暢茂。此乃火暖土溫,長養萬物之土也,故須假水為先,乃灌溉滋潤之論,次第尤宜水化為妙,更得金來相助,則禾稼成實。如庚午見甲申,辛未見乙酉為祿,若無沖破,主早貴;天上水雨露相滋,庚午喜見丁未,辛未喜見丙午,為官貴祿合之妙;澗下庚午見丁丑,貴祿交馳,辛未見丙子,化水逢生;大溪乙卯為雷,能發生,此土又乙庚合化,故皆主吉;長流、大海二水以其不能澆灌,此土故最忌之,主兇夭?;鸱昱Z,庚午見己丑,貴祿交穿,辛未見戊子,印貴朝陽,皆吉,天上火就位相生,太燥則土反不能生物,有水潤之始得,若獨見,主夭;爐中火亦燥,亦主妨壽;燈頭有屋土,方應造化,名超凡入圣,不然亦兇。見木可以發生,然有貴人祿馬則吉,刑煞沖破則兇。只有庚寅木,此土逢之大好,大林不能勝載,如土位見丙辰、丙戊、辛丑、辛未,皆吉;若庚午見辛未,辛未見庚午,為二儀貴偶,無有不貴。釵釧、砂中二金可以滋助,清水金水并見,大吉,若命已見水,無金運,遇此金亦福;乙丑海金可為山論,若得天河清水助之,庚人大好。妙選有金馬嘶風格,以庚午、甲午生人得辛巳時;有馬化龍駒格,又以午生人見辰時;有哨風猛虎格,以庚辛生人得辛巳、乙巳。俱以貴論,而水、火、土、金似不相拘。
    戊申己酉大驛土
    大驛土者,堂堂大道,坦坦平途,九州無所不通,萬國無所不至,此乃位屬坤方,德乃厚載,輪天轉日,負海乘山之土也。發生萬物,以木為基。戊申,長生之土,德厚無疆,見三、四木皆能滋生,己酉,自敗之土,木多則竊氣;大林合中逢沖,主夭,別木則吉,更以祿貴參之。井泉、澗下二水清貴不燥,如戊申見丁丑或乙酉,己酉見丙子或甲申,謂之官貴,主吉;天河丙午而己酉得之,丁未而戊申得之,亦為貴祿,主福;長流戊申見癸巳,己酉見壬辰,亦吉,多逢則不寧靜;大溪乙卯為東震發生之義,單見亦吉;海水對穿,土不能勝,日時遇主夭,得山稍輕,內戊申見癸亥,戊癸合申亥,為地天交泰,反吉?;鹨娞?、霹靂,謂之圣火,最能發生,此土如逢水助,主顯達,其于凡火,再逢木生之,更燥,主兇夭。五行見土,唯路旁最宜,屋上、壁上、砂中縱先得木,亦為泯絕,城頭有水,稍吉。命若有金,清秀,吉;釵釧得辛亥,金泊得壬寅,戊申遇之,柱中更加水助,乃地天交泰,水繞山環大格,主貴,己酉見庚戌、癸卯稍次;砂金造化亦同,劍金須候木得用,不然無益。
    丙戌丁亥屋上土
    屋上土者,埏埴為林,水火既濟,蓋蔽雪霜之積,震凌風雨之功,此土瓦也。非木無以架之,故以木為根基,平地為上,大林次之,余取天干化木,亦吉,只怕沖破。此巳城之土,不宜見火,爐中丙寅最兇,丁卯稍可;太陽、霹靂可取相資;山下、山頭,有木生之則禍;燈頭丙戌見乙巳為上,丁亥見甲辰次之,謂之火土入堂格,若柱中木多,亦不為吉。水宜天河、井泉、澗下,皆吉,如先得平地木成格,大貴;溪流無木多夭,若丙戌而得癸巳,丁亥而得甲寅,則又別論,再看日時所成造化何如;大海無山則不宜見土。土見路旁,如丙戌得辛未,丁亥得庚午,陰陽互見,更假木為基,主貴;壁土亦宜;余則汨沒。若缺木而三刑聚,縱是二土亦兇,砂土獨丁已不妨。金唯劍鋒、釵釧最吉,丁見壬申,天干化木,地支乾坤清夷,丙見辛亥,天干化水,地支丙入乾戶,皆大貴格,若丁亥見庚戌,丙戌見癸酉,則不為吉;泊金有粉飾之用,亦吉;余金無用,當以貴祿參詳。 1、庚子辛丑壁上土
    《三命通會》云:氣居閉塞,物尚包藏,掩形遮體,內外不交,故曰壁上土;
    淵海子平云:丑雖是土家正位,而子則水旺之地,土見水多則為泥也,故曰壁上土也,氣居閉塞,物尚包藏,掩形遮體,內外不及故也。
    眉批:勢未有用,丑未能生。
    提示:壁上土既為人建屋之用,但建屋離不開木,是故遇木則吉,遇火則兇,遇水也屬吉命。但大海水除外,金中只喜與金箔金相遇。
    又云:干有草頂,支(亥)中甲木即為立柱,子丑合土即為墻壁土,(戌)丑刑出之土,故名壁上土。
    2、戊寅己卯城頭土
    《三命通會》云:戊寅己卯,氣能成物,功以育物,發乎根,壯乎萼蕊,乃曰城頭土也;
    淵海子平云:以天干戊己屬土,寅為艮山,土積而為山,故曰城頭土也,天京玉磊,帝里金城,龍蟠千里之形,虎踞四維之勢也。
    眉批:土喜木疏,必成其器。
    提示:城中見山見水,必是假山秀水,非顯貴人家不能營造,但忌大海之水和霹靂火。城頭土者天京玉壘,帝里金城,龍盤千里之形,虎居四維之勢。此土有成未成作兩般論,凡遇見路傍為巳成之土不必用火,若無路傍為未成之土,須用火。大都城土皆須資木楊柳癸未最佳,壬午則忌,桑柘癸丑為上,壬子次之。庚寅辛卯就位相克,則城崩不寧何以安人也。耶如見木無夾輔只以貴人祿馬論之。見水有山為顯貴,甲申丁丑俱吉,天河滋助亦吉,惟忌霹靂大海,壬戍不忌。合化俱以吉推。土愛路傍防見諸火,大驛逢山須作貴觀,若獨見無根本,貧夭孤寒,五行見金只有白蠟,怕巽二者相妨,佘金無用,亦須以祿馬貴人看之。
    又云:干支均有合土為被火燒土即為磚土,己為山,一山的磚只有城墻才用的了,(己)土出現在干,故名城頭土。
    3、丙辰丁巳沙中土
    《三命通會》云:丙辰丁巳,氣以承陽,發生已過,成齊未來,乃曰沙中土也;
    淵海子平云:土庫在辰,而絕在巳,而天下丙丁之火至辰為冠帶,而火臨官在巳,土既庫絕,旺火復興生之,故曰沙中土。土疏氣故不宜。
    眉批:氣已承陽,發生已過,惡火嫌金。
    提示:沙土在中央本不值錢,沙中含金則貴,并且需要清水陶出金來,所以遇水遇金則吉,喜見天上火,仿佛陽光、沙灘美景,又短見柘、楊柳之木,因為此二木在沙中可以栽活,其他木、火則不吉。沙中土遇其他木往往相沖相克。
    又云:干支有(未)土為火燒之土即為石,(未)辰刑土,此石在辰風吹丙日曬下即成散砂,砂中之土故名砂中土。
    4、庚午辛未路旁土
    《三命通會》云:庚午辛未,氣當承形,物以路彰,有形可質,有物可彰,乃曰路傍土也;
    淵海子平云:以未中之土,生午中之旺火,火旺則土于斯而受刑。土之所生,未能育物,猶路旁土也。壯以及時,乘厚載木,多不喜木。
    眉批:土形可質,有物可形。
    提示:五行中土生木,木生火,可火反過來把土燒焦,這就是土所生之物,非但無用反而害己,所以用路旁土比喻,但此命未必不好,路旁土得水滋潤灌溉,可以回歸大地,滋生萬物,如果得金資助,也可以建宮修殿,富貴一時。
    又云:午未合,午(戌)合,午為馬為道路,未(戌)二土,故名路旁土。
    5、戊申己酉大驛土
    《三命通會》云:戊申己酉,氣以歸息,物當收斂,龜縮退閑,美而無事,乃曰大驛土也;
    淵海子平云:申為坤,坤為地,酉為兌,兌為澤,戊己之土加于坤澤之上,非其他浮薄之土,故曰大驛土,氣以歸息,物當收斂,故云。
    眉批:土靜幽安,龜縮退避,美而無事。
    提示:古人講究返璞歸真,大驛土回歸土地,也代表了回歸本性的傾向,因此他屬于比較尊貴的命格。大驛土喜比較清靜的水,如井泉水、長流水、澗下水之類,也短清秀的金,如釵釧金、金箔金等,與水則多數為吉,而那些比較旺盛的干支如大海水、山頭火、山下火、覆燈火等等,多數為兇,如遇到霹靂火時需有水來化解。但物極必返,此刻命格反而顯貴了。
    又云:辰未(戌)刑土,(辰巳)會,(巳)為大驛,(巳)火生辰土,刑土故名大驛土。
    6、丙戌丁亥屋上土
    《三命通會》云:丙戌丁亥,氣成物府,事以美圓,陰陽歷遍,勢得其間,乃曰屋上土也。
    淵海子平云:以丙丁屬火,戌亥為天門,火既炎上,則土非在下而生,故曰屋上土。以火木
    而生旺,是從增其勢,至于死絕,喜以安。
    眉批:蓋蔽雪霜之績,震凌風雨之功。
    提示:屋上土實際上應是磚瓦,戌亥一水一土,和而成泥,再加上火以燒烤,就成為磚瓦。修屋造房各有所用,既是屋上土,則需要有木的支撐和金的刻削裝點,屋上土方顯金碧輝煌,大富大貴之象。大怕火災,遇火則兇,但天上火(即太陽之火)除外。
    又云:干支戌(辰未)刑土為臨山挖土建屋,支合木為屋上棟粱,干午火生(未)土為屋上瓦土,故名屋上土。

    Q6:我的八字是大貴巨富的命?

    八字: 辛未 戊戌 甲寅 乙亥
    大運: 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
    1 11 21 31 41 51 61 71
    八字五行個數(本氣) :1個金,3個木,1個水,0個火,3個土
    八字五行得分:金:10 木:34 水:8 火:12 土:39
    甲方命局分析:本命屬羊,路旁土命。偏財格。六甲趨乾格。
    戌月土旺,取木為用神,水為喜神。
    空亡、貴人、華蓋一起出現,其人有大智慧,性情恬靜,品德清高,是具有追求真理與智慧的超凡入圣之士,易為世人欽仰。
    正官為忌神,有驕傲剛愎的現象但臨事又優柔寡斷,或缺乏責任感,法紀觀念淡薄。

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