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墳地風水是真的嗎

2022-01-22

內容導航:
  • 墳山風水真的可信嗎
  • 墓地風水真的很重要嗎
  • 祖墳的風水真的對后代有影響嗎?
  • 墓地風水真的有嗎?
  • 怎樣看墳地的風水好壞
  • 如何看墓地風水
  • Q1:墳山風水真的可信嗎

    信則可信,不信則不可信,猶如童話,精神依托

    Q2:墓地風水真的很重要嗎

    還是蠻重要的,墓地選擇上有些講究,應當根據當地條件來看,在傳統理念里風水對家族后代都有一定影響
    比如上海地區主要是平原,因為沒有山,水會更重要,水能聚氣,切忌墓園內有高壓線等金屬高物及風車之類的建筑物會散氣;另外靠山可以通過建筑物及綠化樹木等借勢,認真仔細觀察公墓園的前后左右;具體選位上也要根據自家情況(老人年齡、子女情況、求福、求財等等)來選擇墓位,公墓中墓位是直接關系到子孫后代的富貴貧賤,墓地導購員夠專業的話也會為幫你參考選位。
    上海地區推薦 福壽園海港陵園 ,2007年底開園,上海地區已經屬于最新一家墓園,在臨港新片區內,屬于臨港新城配套項目,不是一個隨便能選到的寶地,也是殯葬旗艦品牌福壽園旗下上海市一級公墓,以“城市·森林·和諧”為理念,周邊自然水系環抱,國家級水利風景區滴水湖就在附近,不單是新片區聚寶盆,恐怕是整個中國未來產業的增長級;園區內完全沒有影響風水的金屬高物,風景優美,空氣好,而且離海10公里以上,距離上恰到好處,5公里內容易回潮,根基不穩。
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    建議去前聯系下,現在好像都要預約!

    Q3:祖墳的風水真的對后代有影響嗎?

    我們先從風水鼻祖郭璞寫的《葬書》來看看是怎么論述的:“葬者,藏也,乘生氣也。夫陽陽之氣,噫而為風,升而為云,降而為雨,行乎地中,謂之生氣。生氣行乎地中,發而生乎萬物。人體受于父母,本骸得氣,遺體受蔭。蓋生者,氣之聚,凝結者成骨,死而獨留,故葬者反氣納骨,以蔭所生之道也。經日:氣感而應,鬼福及人。是以銅山西崩,靈鐘東應。木華于春,粟芽于室。氣行乎地中,其行也,因地之勢;其聚也,因勢之止;經曰:氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水?!?上面的大意是說,人死后,要埋葬在山環水抱,藏風聚氣的土地里,如果找準了位置,就能乘到生氣;因為我們的身體是父母所生,父母的身體也是他們的父母精和卵的結合而來,所以我們身體上的細胞基因是一致的;如果他們死后,能埋葬在乘生氣的地方,得到好的安置,就會感應到與他們有相同基因的后代,會得到庇護和保佑;這就好象西蜀的銅山崩塌了,在東邊未央宮用同類銅鑄造的銅鐘也可以感應到而鳴響,是一樣道理的。 “風水”一詞也是郭璞在《葬書》中第一次提出來的,在此之前有叫相地、卜地或叫堪輿,指的是通過對山脈和水的考察,尋找到最適合人居?。栒┖吐裨幔幷┑牡乩憝h境位置,也是我們常聽到的“尋龍點穴”。如果找到了“穴位”,乘到了“生氣”則大吉大利,并能蔭及后代;如果亂埋亂葬,正好埋在了“死氣”“絕氣”的地方,那就大兇,災禍連連,也同樣會禍及后代。而一般情況下,大都是葬在了不吉也不兇的地方。所以才有“十墳九貧”的說法。 自古到今,凡大富大貴者,都會有一個好的風水寶地來庇佑的。大家看看能留下來到今天的名人故居、名墳古墳,就知道我所言不虛了。一般能乘到生氣者,也可以旺三代;生氣極旺者能庇蔭十幾二十代人,如貴州“楊燦”墓,宋朝的,十七代后人全部做高官;遵義市三閣公園里的“長奶夫人”墓,后代四十多人考中進士和舉人;安徽績溪龍川大坑口村,歷代出了無數高官名人,胡主席祖父胡炳衡墓地就在靈山庵附近的“龍真穴的”的位置上。 當然,風水寶地不是誰都可以隨意得到的,除了請高水平風水師通過有效的方法去找,還要本人也具備足夠的福德和因緣。風水宗師楊公說:“吉地每留于積德,惡地每授于淫邪,界之匪人,天神共怒?!闭f的就是風水寶地是專門留給那些多做善事、多積福德的有緣人的,邪惡的小人只配得到惡地,如果好的風水寶地讓缺德的人得到,老天和神仙也會憤怒,參與的人都要受到懲罰的! 從以上分析,大家可以看到,祖墳對后代確實是影響很大的!但平心而論,現在絕大多數人的祖墳都只是埋葬在了不吉不兇的地方,甚至有的不小心還真的埋在了“死氣”、“絕氣”的地方。 中國有著5000年的文明歷史,不管是儒家、道家還是佛家,提倡的都是仁愛和孝道。不管是達官貴人還是平民百姓,都深受傳統文化這種價值觀的影響?!八勒邽榇?,入土為安”在國人心目中根深蒂固。立祖墳不單單是后人對先人的崇敬和緬懷,對家族維系和傳承也起到了很重要作用。就這點而言,刨祖墳這種做法顛覆和打破了國人百姓的價值觀,更多的是傷害了廣大百姓的感情。

    Q4:墓地風水真的有嗎?

    只是心里作用,并不存在的

    Q5:怎樣看墳地的風水好壞

    楊公風水形巒朱雀、案山富貴吉兇斷
    朱雀砂富貴吉兇斷
    朱雀如刀嘴,口舌年年起。朱雀如頓槍,作計爛衣倉。


    朱雀純圓入,斷作進囚籠。朱雀一山去,代代損妻室。

    朱雀似人眠,癆病世相傳。朱雀如圓圃,入獄受刑苦。

    朱雀小石墩,盲眼又遭瘟。朱雀彎弓勢,銀帶羅衣貴。

    朱雀似背弓,向看定孤窮。朱雀如滿月,富貴人傳說。

    朱雀數層高,代代出英豪。朱雀生橫石,代代火燒宅。

    朱雀生如龍,斷足出三公。朱雀如復釜,十倉并萬庫。

    朱雀石碎高,午年瘟疼遭。朱雀如頓筆,聰明從此出。

    朱雀兩邊連,富貴得登天。朱雀不回頭,游蕩出他鄉。

    朱雀如橫園,瘟病無人葬。朱雀如享鐘,富貴比石崇。

    朱雀數峰生,百子及千孫。朱雀赤石砂,火災又遭邪。

    朱雀圓峰立,子息多產死。朱雀如頓鈴,積谷難防荒。

    朱雀如屏風,富貴定豐隆。

    案山值千金斷
    面前有案值千金,遠喜齊眉近應心。
    案若不來為曠蕩,中房破敗禍相侵。
    案山最喜是三臺,玉幾橫琴亦壯哉。
    筆架眠弓并席帽,鳳凰池上錦衣回。
    案山雖有亦嫌粗,臃腫斜飛不若無。
    壓穴巉巖并丑惡,出人兇狠更頑愚。
    案山順水本非良,過穴灣環大吉昌,
    若有外砂來接應,舉人榜上姓名香。
    外山作案亦堪求,關抱元辰氣不流。
    縱有穴情無近案,中房顛沛走他州。

    Q6:如何看墓地風水

    本帖最后由 欲水靜舟 于 2011-10-13 21:58 編輯 回歸自然的原則 現在的城市規劃里,墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現代?在這里,陰宅的風水與陽宅恰恰相反,都市人主張人車合一、人機(計算機)合一、工作第一、效率第一,墓地則講求自然第一,天人合一。鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關長城腳下,居庸疊翠和響潭水庫景畔,得天獨厚的自然風光,不但是理想的人生后花園,而且吸引了很多背包客和藝術家來這里采風寫生。 上風上水的原則 墓地也講究“上風上水”,北京上風上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經過故宮博物院、前門,南至永定門,中心點就是故宮,也稱紫禁城。所以,一般地認為昌平區是風水最佳的區域,鳳凰山陵園位于昌平西北,坐西北朝東南,居高臨下,從衛星照片上看,陵園大門正是按照規劃指向京城的中心--紫禁城。 綜上所述,風水的意義在于幫助人們擇吉避兇,這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息,生者安心的出發點是一致的。至于風水是否會福蔭子孫,人旺業興,則是仁者見仁,智者見智,不過擇一塊吉壤福地,總不會錯的。據說大名鼎鼎的建筑大師貝聿銘,超級富豪比爾·蓋茨在選擇建筑設計和住宅的時候都會參考風水的因素。 中國很多的歷史文化遺產與風水是分不開的,北京城就是一座地地道道的風水之城,所以要了解風水,不能不來北京,陽宅不能不看紫禁城,陰宅不能不看十三陵,而公墓的風水,正如上面所述,不能不看位于昌平的鳳凰山陵園。2006年 11月來自韓國的葬禮文化訪問團到北京參觀,特地前往北京昌平鳳凰山陵園考察風水。 另外,墓地不能正南北,不能放在蔭的地方。選墓地.首看方向.常話說得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向東,富貴家.;次看地形.背靠高山.兩面山丘.正是高椅.可為人也.面有流水.當可運財.; 選墓之忌.:一為亂墳崗.二是無林山.三是水洼地.最怕占用水稻田。、 風水中的“水” 天地遼闊,到處有山有水,到底應在何處立墳安葬呢?陰宅山水主要講究擇地安葬之道?!对峤洝氛f:(葬都,乘生氣也),意思是說立墳安葬,應該是在有生氣凝聚的土地上;但是土地中流動的生氣無形無象,究竟如何才能找出其凝聚之處呢? 在風水學術語中人們常見這樣一句話:"入山尋水口,登穴看明堂",就是說風水師在進山尋找陰宅墓地的時候,首先要看水從何處來,又往何處去;同時更要注意穴前明堂的水是什么樣的情況。兩句話都離不開水,所以說水對于陰宅墓地的選擇十分重要。充份體現了"水是山家血脈精"的道理。 風水學重視砂環水抱,因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集,而砂環則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散,兩者將為吉穴的條件,故此《葬經》說:風水之法,得水為上。藏風次之。 水來處叫做"天門",如果一眼望去看不見來水的源頭,行話就叫"天門開",那么水去處就叫"地戶",如果一眼望去看不見水流走的景象,行話就叫"地戶閉"。常言說"山管人丁水管財",就是說選擇墓地的時候,在墓地周圍的水的好壞主宰后代的財運,而墓地周圍的"砂"的好壞優劣則主宰后代人丁是否興旺。所以如果水來之處較為豁然通闊,則預示著后代財運好,如果水去之處有層層大山攔阻,則預示后代人能守得住財,也就是財不外流之意。水的深淺也有說道,水深則預示財大,水淺則財小。水口就好象人們住家的大門口,如果水去的方向有兩座高聳的大山,水從兩山之間流走,這叫兩山夾一水,水為財,被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不愿讓財流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地,后代人大富大貴。如果夾拱的山較低,這樣的墓地是發科甲之地,后代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱,是一馬平川之地,那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱,發福的力量就會更大,福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念,不同的墓地對于同一條水來說就產生了不同的方位概念。水流只要不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。在水流走的方向雖然有山來關攔,但最好要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯,這塊地的福力就越大。如果水流走的方向顯的低平寬闊,那么這塊地的福力就較輕。如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起并且流水也和這四重山環繞相抱,連綿遠去六七十里,這叫山水朝拱有情,這樣的墓地必是大富大貴之地,后代子孫必出大富大貴之人;如果山水連綿遠去一二十里,也屬于富貴之地,后代子孫能出富貴之人;如果山水連綿遠去只有一二里地,這樣的地塊最多是個小康之家已。

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